節分や彼岸、土用、八十八夜。暦の上でおなじみのこうした日は、二十四節気とは別のグループに属していて、総称して「雑節」と呼ばれます。ここでは、国立天文台暦計算室の暦Wikiと用語解説、暦要項をもとに、主な雑節の決まり方と由来、2026年から2027年にかけての日付を整理します。
雑節とは何か
国立天文台の用語解説では、雑節を、二十四節気を補う季節の目印と位置づけています。暦Wikiによれば、「雑節」という言葉が暦に出てくるのは明治20年の暦からです。当時の雑節のうち、社日は、第二次世界大戦のあとに出版された暦象年表から外されています。
節分と土用
暦Wikiによると、節分は季節を分ける日なので、もともとは立春の前日だけでなく、立夏・立秋・立冬の前日もそれぞれ節分でしたが、いまでは2月3日ごろの、立春の前の日の節分だけが残りました。江戸時代の暦にも、立春の前日の節分しか載っていないそうです。貞享の改暦のあと最初の暦となる貞享2年の暦では、元日がちょうど立春にあたったのに、前の年の暦は古い宣明暦で計算されていて2日のずれがあったため、節分の日が抜けてしまい、そのことを知らせる注意書きが載せられたという話も紹介されています。平安時代のかな書きでは「せちぶん」や「せちぶ」と書かれていたようで、豆まきについては、もとは中国から伝わった「追儺」（ついな、おにやらい）の儀式から派生したものらしい、とも解説されています。長く2月3日が続いてきた節分ですが、2021年からは2月2日になる年も出てきました。
土用は、季節に五行説を当てはめたときに、春を木、夏を火、秋を金、冬を水とすると「土」が一つ余るため、各季節の終わりの5分の1を集めて土の季節に充てたものだと説明されています。四立（立春・立夏・立秋・立冬）それぞれの前の、およそ18日間が土用で、いまは土用の入りを太陽黄経が297度、27度、117度、207度になる日と定めています。土用の明けは四立の前日にあたるため、期間は年によって17日、18日、19日のいずれかになり、いまのように太陽黄経で決める方法は明治2年の暦から始まりました。
彼岸と社日
暦Wikiによれば、彼岸はいま、春分または秋分をはさんで前後3日ずつ、それぞれ7日間を指します。初日を「入り」、真ん中を「中日」、最後の日を「明け」と呼び、暦の紙面には入りだけが書かれます。中日が春分・秋分と重なるようになったのは、春分・秋分を太陽の黄経で決める天保暦からのことだと紹介されています。それより前の宝暦暦では、昼と夜の長さが等しくなる日を中日にしようとして、中日を春分の2日前、秋分の2日後に置いていたことも紹介されています。渋川春海は、仏教に由来する暦注の彼岸を貞享2年の暦には載せず、翌年の貞享3年の暦から載せるようになりました。
社日は、春分・秋分にいちばん近い戊（つちのえ）の日で、春は五穀豊穣を祈り、秋は収穫に感謝して土地の神をまつる日という意味合いがあります。前後の戊の日が春分・秋分からどちらも5日ずつ離れている場合の扱いは時代によって異なり、明治14年の暦からは、春分・秋分が午前なら前にある戊の日、午後なら後にある戊の日をとる決まりになっています。社日は本暦の雑節には入っている一方、国立天文台の暦象年表と暦要項の雑節の一覧には入っていない、と説明されています。
八十八夜・二百十日・入梅・半夏生
- 八十八夜：立春から数えて88日目で、5月2日ごろ。遅い霜への注意をうながす目印です。
- 二百十日：立春から数えて210日目で、9月1日ごろ。台風が近づく季節の目印です。
- 入梅：梅雨に入る季節の目印で、明治9年の暦からは太陽黄経80度の日（6月11日ごろ）に変わり、いまに続いています。
- 半夏生：七十二候の一つで、半夏という薬草が生えるころ。いまは太陽黄経100度（7月2日ごろ）で決まり、田植えの時期の終わりを告げる目印とされます。
八十八夜と二百十日はどちらも日本で独自に生まれた暦注で、渋川春海が貞享の改暦でいったん削ったものの、伊勢の船長の訴えを受けて元に戻した、という逸話が暦Wikiに載っています。二百十日について暦Wikiは、210日目から220日目ごろが稲の花盛りの時期なので台風に気をつけよう、という意味であって、その日だけ注意すればよいわけではない、と補っています。入梅は、暦に統一して載るようになったのは貞享3年の暦からで、当初は芒種に入って最初の壬（みずのえ）の日とされ、元文5年の暦からは芒種の当日に改められたあと、明治9年に太陽黄経による今の決め方になりました。
2026年秋から2027年にかけての雑節の日付
国立天文台の暦要項によると、2026年の秋の土用の入りは10月20日でした。2027年の暦要項によれば、冬の土用の入りは1月17日、節分は2月3日、春の彼岸の入りは3月18日、八十八夜は5月2日です。日付は年によって前後するので、その年の暦要項で確かめるとよいでしょう。
まとめ
雑節は、二十四節気だけでは表しきれない季節の節目を補う目印で、節分、土用、彼岸、八十八夜、二百十日、入梅、半夏生などがあります。五行説や仏教の暦注、農作業や天気への注意など、由来はさまざまで、明治以降の暦の作り方の変化も、いまの決まり方に表れています。行事の多くが雑節と結びついているので、決まり方を知っておくと、季節の行事をより深く楽しめます。
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参考にした資料
各ページの内容は、2026年10月13日に確かめたものです。